中医医学理论
中医医学理论
经脉学说
经络学说是研究 人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说。经络被定义为人体内运行气血的通道，起沟通内外，网络全身的作用。在病理情况下，经络系统功能发生变化，会呈现相应的症状和体征，通过这些表现，可以诊断体内脏腑疾病。
病因学说
《 黄帝内经》将病因分为 阴阳两类：“生于阳者，得之风雨寒暑”，“生于阴者，得之饮食、居处、阴阳、喜怒”。
汉代 张仲景在《 金匾要略》中，把病因分为三类：“经络受邪入脏腑，为内所因”，“四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中”，“房室、 金刃、虫兽所伤”。
宋代 陈无择提出“ 三因学说”：外所因、内所因、不内外因。
近代则将病因分为五类：
外感病因：包括 六淫（风寒暑湿燥火）和 疠气。
内伤病因：包括 七情（喜怒忧思悲恐惊）、饮食失宜、劳逸失度。
继发病因：包括 痰饮、 瘀血、结石。
其他病因：包括外伤、 寄生虫、 胎传、诸毒、医过。
发病邪气与 正气交战，决定发病及疾病的发展变化。又称为“正邪分争”。
“邪气”泛指各种致病因素，“正气”指人体的自我修复调节能力、适应环境能力、抗病能力等。
“正气不足”是发病的内在依据，即“邪之所凑，其气必虚”、“正气存内，邪不可干”。
体质、情志、地域、气候等，与发病有密切关系。
病机病机是疾病发生、发展与传变的机理，又称“病理”。
基本病机包括： 邪正盛衰、 阴阳失调、 气血失常、津液代谢失常
内生五邪，包括： 风气内动、寒从中生、湿浊内生、 津伤化燥、火热内生
病位传变，包括：表里出入、六经传变、三焦传变、 卫气营血传变、脏腑传变等
病性转化，包括：寒热转化、 虚实转化等
元气学说
中医认为，元气为 先天之精所化生，是人体最基本最重要的气，由先天之肾所藏，后天脾胃来濡养，借三焦和经络流行分布并弥散全身。
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